王运熙生于1926年6月，江苏金山（今属上海市）东谈主。1947年毕业于复旦大学中语系。1952年后，历任复旦大学讲师、副阐扬注解、阐扬注解、中国话语体裁探究所长处，中国古代文论学会第一届常务理事。中国民主同盟盟员。1959年加入中国共产党。

《六朝乐府与民歌》

他从事古典体裁探究六十多年，专于中国古典体裁和体裁表面品评，尤长于六朝、唐代体裁和《文心雕龙》的探究。著有《六朝乐府与民歌》、《汉魏六朝唐代体裁论丛》、《文心雕龙探索》，主编有《中国体裁品评史》（三卷本）等。2012年12月，上海古籍出书社出书了五卷本的《王运熙文集》。王运熙先生治学严谨，视线遍及，想维辩证。为东谈主朴实良善，恬澹千里静，不计名利，以教书育东谈主、追求真知为最大的满足。他以其学术确立和高尚的品格，受到了中外学东谈主的忠诚敬仰。

《汉魏六朝唐代体裁论丛》

《文心雕龙探索》

王运熙先生依然陈述其学习、探究中国古代体裁的体会，饱读吹年青学子多读古诗、古文，培养文言文的阅读才略。他少小时家住杭州湾隔邻的金山卫，与潮涌浪激的开朗大海为伴，在初小毕业后有四五年时刻莫得进中学学习，而是在当中学老诚的父亲指令家在家里自学，以诵读旧书、学写古文为主，也学少许数学和英语等，打下了致密基础。参预复旦大学学习时刻，又普通涉猎王国维、梁启超、胡适、顾颉刚等近当代学者商酌中国文史方面的文章，以总获利名列文科第一留校任教。

《中国体裁品评通史》（魏晋南北朝 卷）

据王运熙先生的学生、复旦大学退休阐扬注解杨明先容，王运熙先生早年探究汉魏六朝乐府诗成名，20多岁便已奠定了在古典体裁探究边界内的地位。上世纪五十年代中后期，其探究要点革新到唐代体裁方面。六十年代初启动，参与刘大杰先生主编的《中国体裁品评史》的撰写责任，并在1979年刘先生病故后，与顾易生等配合持续编写，到1983年告竣。这三卷本《中国体裁品评史》出书后即被列为寰宇高档学校文科课本。随后，王运熙、顾易生又耗时十年，编写七卷本《中国体裁品评通史》，1996年出皆，荣获第三届国度史籍奖、国度级教悔效果奖一等奖、上海市形而上学社会科学优秀效果奖非凡奖、上海市体裁艺术优秀效果奖等许多奖励。

在复旦大学以及古代体裁探究界，王运熙先生以秉性和蔼儒雅、笃于学术而盛名。与其弥远同事的复旦大学中语系阐扬注解王水照先生称其“用意仁厚”“荒谬和睦、乐于助东谈主”。陈允吉阐扬注解回忆起王运熙先生上课时以琅琅上口的语调为学生们朗读诗歌，当然传递出的“宁静、自在的心态”，对学生所产生的影响。在他看来，王先生“治学有操守”、“有分寸”也“多情味”。在政事主见频仍的年代里，治学圭臬平时要随着政事需要而变，写文章者对团结事物的阐释束缚倒置很常见，王运熙却老是“有所守”，在那时被指为“穷乏批判精神”，但其写过的文章“到现时都能用”。

在陈引驰阐扬注解看来，在复旦学习、责任了70年的王运熙先生与复旦大学中语系有一种“绝顶绝顶的联系”。他“不仅撰写了好多论文、文章、专著”，更是中国体裁品评等边界学术探究传统的进犯传承者，带动一个团队，留住了一笔负责资产。陈尚君阐扬注解则说，我方最交运的等于“在向学之初就遭遇了朱东润、王运熙两位好老诚”，王先生“性格温煦温存，绝顶柔软治学秩序的指令，凡学生有所央求他都搭理，莫得央求也会主动猜度”。陈尚君领先发表的两篇论文，均是王运熙先生觉得达到出书水平而推选给学术刊物的。

开头：东谈主民网、摆脱日报、文呈报、文化金山

采集整理：民盟张家界市委会

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